防走丢，大家也可以在“ 事儿君看天下 ”找到我 关注起来，以后不“失联”~ 2023年10月的一个晚上，警察推开美国爱达荷州一户农舍的大门。 时间已经接近晚上10点了，但屋里挤满了人。他们三三两两地坐在沙发上，火炉旁，矮柜上，有些女人怀里还抱着孩子。没人说话，也没人看向其他人，所有人都把目光投向地面或者天花板，连警察进门也没能让他们动动眼睛。 “我很遗憾，”警察进门后说道。 说完，他穿过前厅，打开一扇挂满了儿童画作的卧室门。卧室里，新生儿马拉基的母亲坐在沙发上，马拉基躺在她怀里，身上盖着一条蓝色的毯子，他已经失去了呼吸。 （示意图） 警员例行公事一般，只简单地问了问马拉基的父母，关于他的出生、死亡，以及死亡前两天的情况。 问询结束了。当验尸官的助手抬起马拉基的尸体准备带走时，他的父母也没有嚎啕大哭。父亲就静静地站在那，母亲则低着头，把手盖在自己的脸上。 根据尸检结果，马拉基死于肺炎和肺出血。 一位儿科医生检查了马拉基的死亡记录后表示，他生命的最后时刻一定承受了很大的痛苦。他因缺氧而脸色发青，呼吸急促，甚至连肋骨轮廓都清晰可见…… 而这些原本都是可以避免的。他只是患上了肺炎而已，几乎每一家正规医院都能治愈。 然而问题在于，马拉基的父母属于一个信仰疗法教派，这个教派的成员只信圣经，不信医疗。在他们看来，上帝会治愈信徒，每个人的生死都必须交由上帝决定。 换句话说，他们认为马拉基并非死于肺炎，而是死于上帝的抛弃。 以上就是警察在10月的那个晚上，记录下的那场悲剧。 13个月后，悲剧重演了……马拉基的弟弟，新生儿利亚姆死在了同一个房间里，跟哥哥死于同一种疾病。 在几乎任何一个国家的任何一个地区，这两起婴儿死亡事件都会被当作犯罪案件调查，因为没有一个地方允许父母如此忽视孩子的健康。甚至在一些地区，这对父母会以“过失杀人罪”被起诉。 但爱达荷州除外。 在这里，法律允许教徒们在孩子生病后进行祈祷，而不是进行医疗救助，直到孩子死亡。在这个地方，学校不能强制孩子接种疫苗，每个孩子在看病前必须获得父母的同意。 总而言之，在这个地方，信仰比生命更重要。 根据统计，在2015-2025年期间，至少有15名信徒的孩子（包括婴儿或未成年儿童）死于本可以成功治愈的疾病。实际数字肯定要比这多，因为还有一些案例缺少验尸记录，另一些案例中，医生没法不确定治疗是否一定能改变结果。 还有很多婴儿在出生前就在母亲的身体里夭折了，他们的死非常临近预产期，本来是可以通过剖腹产提前出生接受治疗的。 在统计中，警方发现了至少有五对父母，就像马拉基的父母一样，失去了不止一个孩子。但他们却从未想过求助医生，而是继续寻求上帝的庇护。 （当地的基督教徒公墓） 在美国，婴儿因肺炎死亡的概率为三万至四万分之一。而在马拉基家，他父母一共生了12个孩子，意味着他们的死亡率是六分之一，甚至不如第三世界国家的医疗水平。 而相比马拉基这样的婴儿，一些大孩子的经历甚至还要更加痛苦。 梅西死的时候16岁，但个头却只有三年级学生那么高：体重28公斤，身高不到1米2。 她这一辈子饱受多种疾病的折磨：胃部不适、严重贫血、月经不调、动脉阻塞、主动脉增厚和头发稀疏。2019年的年初，她去世后的尸检发现，其实所有这些疾病都源于一个良性的，可以治疗的肿瘤。 如果小时候父母愿意带她去医院检查，她的肿瘤就能被诊断和治疗。但最终，这个肿瘤还是留在了她的身体里，导致她体内激素水平失衡，伤害了她16年。 临终当天，她躺在床上，身下垫着毛巾和吸水垫，穿着运动裤，里面套着尿布，身上是一件印有“love”字样的T恤。她本来可以像其他健康的16岁女孩那样，尽情享受青春的…… 爱达荷州之所以会形成这样“残忍”的宗教文化，跟当地的历史有关。 1899年，一批基督的追随者们定居爱达荷州。 这里位于美国的西北边疆，医疗条件原始，卫生条件恶劣，骗子们兜售假药也十分猖獗。这导致当时人们在生病之后没有办法获得有效的医治，只能在圣经中寻找答案。 例如《雅各书》中有一段话：“你们中间有病了的吗？他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必使他起来。” 这句话被信徒们奉为圭臬。然后慢慢地，演变成了这个地方的习俗。 有人痊愈了，是主的功劳；有人去世了，是神的旨意。但如果有人去看了医生，那就是不信上帝的罪过了。 久而久之，连警察都放弃了这个地方。 在马拉基一案中，警方和验尸官的报告上都没有说明，他的父母在什么时候注意到马拉基出现呼吸急促的情况。文件上也没说明，在此期间，除了祈祷之外，父母还做了什么努力。 父母选择听天由命，警察便只能放任自流了。 事实上，哪怕警察问了也不会有什么结果的。在这个地方，信徒之间有一种特殊的传讯模式。每当有孩子死亡或者濒临死亡，教会就会派出十来个信徒来到家里，守在孩子房间外面，时间肯定在通